العبادات أو العادات ، وسواء أكان مذموماً أم غير مذموم ، وذهب إلى هذا الاتجاه الشافعي ، وتبعه على ذلك بعض العلماء من المالكية والحنفية والحنابلة وغيرهم . ويتمثّل هذا الاتجاه بالتعريف القائل : إنّ البدعة فعلُ ما لم يعهد في عهد رسول الله ( ص ) ، وهي منقسمة إلى بدعة واجبة ومحرّمة ومندوبة ومكروهة ومباحة « 1 » . والآخر : هو الاتجاه القائل أنّ البدعة كلّها ضلالة سواءً في العادات أو العبادات ، وخصّها بالمذموم ، وإلى هذا الاتجاه ذهب مالك وبعض الحنفية والشافعية والحنابلة ، وذكر هذا الاتجاه تعريفان : الأوّل : أنّها طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية ، يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبّد لله سبحانه . الثاني : طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشريعة ، يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة . وفي التعريف الأوّل لا تدخل العادات في البدعة بل تختصّ بالعبادات بينما تدخل العادات في التعريف الثاني « 2 » . ثانياً - الحكم التكليفي : ذهب جمع كثير من فقهاء الإمامية إلى القول بحرمة البدعة ، واستندوا في ذلك إلى الكثير من الروايات الواردة عن أهل البيت ( عليهم السلام ) ، حيث ورد عن النبي الأكرم ( ص ) : « كلّ بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار » « 3 » . وقول الإمام علي ( عليه السلام ) : « وما احدثتْ بدعة إلّا تُرك بها سنّة فاتقوا البدع . . . » « 4 » . إلى غير ذلك ممّا يدلّ على تحريم ما يصدر من غير الشارع المقدّس ابتداعاً في الدين وإحداثاً فيه « 5 » . هذا ، ولكن يظهر من بعض الإمامية ذهابه

--> ( 1 ) قواعد الأحكام ( العز بن عبد السلام ) 2 : 172 ، ط الاستقامة . وانظر : الحاوي ( السيوطي ) 1 : 539 ، ط محيي الدين . تهذيب الأسماء واللغات ( النوري ) 1 : 22 ، القسم الثاني ط المنيرية ، تلبيس إبليس ( ابن الجوزي ) : 16 ، ط المنيرية . حاشية ابن عابدين 1 : 376 ، ط بولاق . الباعث على إنكار البدع والحدواث ( أبو شامة ) : 13 - 15 ، ط المطبعة العربية . قواعد الأحكام 2 : 172 . الفروق 4 : 219 . ( 2 ) الاعتصام ( الشاطبي ) 1 : 18 ، 19 ، ط التجارية . الاعتقاد على مذاهب السلف ( البيهقي ) : 114 ، ط دار العهد الجديد . الحوادث والبدع ( الطرطوشي ) : 8 ، ط تونس . جامع بيان العلوم والحكم : 160 ، ط الهند . جواهر الإكليل 1 : 112 ، ط شقرون . عمدة القارئ 25 : 37 ، ط المنيرية . فتح الباري 5 : 156 ، ط الحلبي . ( 3 ) الكافي 1 : 57 ، ح 13 . ( 4 ) نهج البلاغة : 202 ، الخطبة 145 . ( 5 ) جامع المقاصد 1 : 457 . الحدائق الناضرة 10 : 180 . رياض المسائل 4 : 68 . مستند الشيعة 6 : 139 . جواهر الكلام 11 : 300 .